延安那个年代,窑洞里经常传出激烈的讨论声。周恩来正在台上讲毛主席研究马列主义的那些事,底下坐着的陈赓突然冒出一句话:"毛主席为什么记忆力这么好?"
全场安静下来。这个问题确实让人好奇,毛主席讲话时那种信手拈来的本事,谁听了都服气。周恩来想了想,给出两个字:"死记。"
听起来挺简单,可这背后的门道多着呢。
延安的学习热
1935年红军长征到陕北,那时候全党才4万多人。等到1948年毛主席离开延安,党员已经290多万了。这13年里,延安就像个大学校,到处都是读书声。
毛主席在窑洞里点着油灯看书,一看就是大半夜。斯诺在《西行漫记》里写过,有次他去采访毛主席,结果毛主席说要改期,为啥?因为有人送来几本哲学新书,毛主席要花三四个晚上专心读完。
就这股子认真劲儿,谁能比得上?
那时候的延安,学习成了风气。陈云从不打扑克,也不跳舞,一有空就看书,做笔记,不懂的地方还要向别人请教。他老婆说,陈云读起书来如饥似渴,有时候到了拼命的地步。
毛主席的"死记"本事
说起毛主席的记忆力,确实厉害得让人咋舌。他年轻时读过的书,到了晚年还能背得滚瓜烂熟。不光是马列主义理论,连古书、小说、诗词都能张口就来。
在湖南一师读书时,毛主席就有个习惯:看报纸要做笔记,一份报纸能看几个小时,还要写心得体会。读新闻时,身边总放着中国地图和世界地图,遇到地名就查,用英文标记,全都记在脑子里。
同学们给他起外号叫"时事通",因为他讲起国内外大事来头头是道,绘声绘色的。
到了延安,毛主席的这套本事更是发挥得淋漓尽致。管图书的史敬棠回忆说,毛主席最爱读列宁的《两个策略》和《共产主义运动中的"左派"幼稚病》。从江西苏区到长征路上,再到延安,这两本书一直带在身边,翻来覆去地看,在书上写批注,还记着自己读了第几遍。
这哪里是简单的"死记"?分明是在反复记忆中加深理解,在理解中强化记忆。
四个"苦"字的真谛
叶剑英跟毛主席共事了半辈子,最了解毛主席的为人。他说过:"毛主席的一生,就是苦修、苦练、苦学、苦干。"
这四个"苦"字,把毛主席的学习秘诀全说透了。
苦修说的是品格修养。毛主席年轻时脾气挺大,自己后来都承认:"我40岁以前肝火大,动不动就发脾气。"吃了亏以后,他开始注意修养,变得礼贤下士,善于听取别人意见。
苦练指的是能力锻炼。毛主席从小就写过"懒是万恶之渊薮"这句话,一辈子都在苦练各种本领。领导能力、军事才能、文学素养,样样都不含糊。
苦学就更不用说了。毛主席的知识面广得吓人,天文地理、政治军事、文学历史,什么都懂。这可不是天生的,全靠后天苦学得来。
苦干体现在工作上。当了领导以后,毛主席每天工作十七八个小时是常事,经常为了工作连饭都忘了吃。
周恩来说的"死记",其实只是这四个"苦"中"苦学"的一部分,而且是最基础的那部分。
跟教条主义划清界线
延安整风的时候,专门批判教条主义。有些从苏联回来的人,背马列主义词句倒是头头是道,可就是不会结合中国实际。
毛主席就不一样。他强调要"分清创造性的马克思主义和教条式的马克思主义",要"使中国革命丰富的实际马克思主义化"。
这话说得多明白!学理论不是为了背书,而是为了解决实际问题。
毛主席经常深入农村、工厂,跟工人农民打交道,了解他们的疾苦和需要。那些教条主义者呢?让他们去跟满身臭汗的工人农民交朋友,比登天还难。他们宁可坐在屋里背教条,也不愿意下地干活。
差距就在这儿。毛主席不光苦学理论,还要苦干实践,最终找到了适合中国的革命道路。
学习传统的力量
延安时期的学习热潮,不是几个人的个人爱好,而是全党的集体行动。从中央领导到普通党员,人人都在学习,处处都有书声。
这种学习有个特点:理论联系实际。毛主席说过:"不要割断历史。不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史。"
这话说得实在。学外国的东西固然重要,但更要了解中国的实际情况。
延安时期,党办了30多所干部学校,培养了一大批优秀人才。这些人后来都成了新中国建设的骨干力量。
整风运动更是意义重大。通过批判主观主义、宗派主义、党八股,全党的思想得到了统一,实事求是的路线深入人心。
今天还管用吗
有人可能会问:那个年代的学习方法,放到今天还有用吗?
当然有用!学习的本质从来没变过,都需要下苦功夫。
现在信息这么发达,获取知识比以前容易多了。可是真正能把知识消化吸收、融会贯通的人,还是少数。为啥?就是缺少那股子"苦学"的劲头。
毛主席那种反复阅读、深入思考的方法,今天依然适用。网上信息虽多,但大多浮光掠影,真正有价值的还是那些经典著作。
延安时期形成的理论联系实际的学风,今天更加重要。光有理论不行,还得结合实际;光有实践也不够,还需要理论指导。
从"死记"到活用
陈赓那个问题问得好,周恩来的回答也妙。"死记"听起来简单,做起来可不容易。
毛主席的记忆力确实惊人,但他的成功绝不只是因为记忆力好。关键在于他能把"死记"的东西活学活用,结合实际情况创造性地运用。
《实践论》《矛盾论》这些经典著作,就是毛主席把马克思主义哲学与中国革命实践相结合的产物。没有对马列主义的深度掌握,写不出这样的文章;没有对中国实际的深入了解,也写不出来。
延安时期那种浓厚的学习氛围,那种刻苦钻研的精神,至今都值得我们学习。无论时代怎么变,这种精神永远不会过时。
现在的年轻人,面对海量信息,更需要这种"死记"加活用的本事。能沉下心来读几本经典,能把书本知识与现实生活结合起来思考,这才是真正的学习能力。